献给“社畜”的挽歌。试图以形体、日常切面、超现实进行对当下社会的全面剖析（抨击）。耶稣（好人）的死亡，女孩（年轻人与未来）的死亡，经济的衰退像一场无人知道源头的大塞车，麻木、闪躲与大笑暗示着社会（集体意识）正在任由恶行的发生，当权者固步自封如同代表着国家历史的百岁老人被困在栅栏之中。社会陷入一种由上至下的剥削的恶性循环（游行的人群鞭打前人行进），在充满“希望”的千禧年，精品人妻午夜一区二区三区四区已经没有人在乎信仰，人人爱财，人人无财，兜售信仰的商人赚不到钱，就把所有信仰丢进了垃圾堆。亡魂的集体凝视象征着一种无望的未来。安坐的人是可爱的。

一部关于电影的电影，一场对电影本质和演化方向的思索和追问。艺术和科学，客观实在和数字虚拟，数码技术迸发的新纪元，我们造假的能力俨然已经超过我们分辨真假的能力，我们周遭目视耳闻的所及之物逐渐演变为一个个真实的死亡的存在，冰冷的计算机代码、1和0的组合，逐渐将造物主的人类拖入时空真假混乱崩塌的悖论之中。新奇又令人隐忧的新时代，艺术家凭借科技手段几乎完全可以摆脱血肉之躯各种非理性、不完美的要求和表现。人物场景光影道具，传统电影工业化的各种不确定的元素通过数字转化，皆成为电影作者个体任意主宰和自由表达个人思想和情感的符码，如同纸笔颜料之于画家、石材刻刀之于雕塑家等艺术创作者的自由操控。令人反思的是，精品人妻午夜一区二区三区四区是艺术家通过如意的器具成就了作品，精品人妻午夜一区二区三区四区还是精致的材料和工具成就了艺术家？物役于人，精品人妻午夜一区二区三区四区还是人终究役于物的束缚？

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